De una vez por todas quiero señalar aquí que por economía política clásica entiendo aquella economía que, desde los tiempos de W.Petty ha investigado la relaciones reales de producción en la sociedad burguesa, en oposición a la economía vulgar, que trata sólo con las apariendias, rumiando sin cesar sobre materiales proporcionados de antiguo por la economía científica, donde busca explicaciones plausibles para los fenómenos más obstrusos, para el uso cotidiano de la burguesía. Pero, por el resto, se limita a sí misma a sistematizar de forma pedante y a proclamar como verdades eternas, ideas triviales que mantiene la autocomplaciente burguesía en relación a su propio mundo, que es para ellos el mejor de todos los mundos posibles.

K. Marx - El capital, Vol. 1, p.81.

Espoleada por la necesidad de dar cada vez mayor salida a sus productos, la burguesía recorre el mundo entero. Necesita anidar en todas partes, establecerse en todas partes, crear vínculos en todas partes. Mediante la explotación del mercado mundial, la burguesía ha dado un carácter cosmopolita a la producción y al consumo de todos los países. Con gran sentimiento de los reaccionarios, ha quitado a la industria su base nacional. Las antiguas industrias nacionales han sido destruidas y están destruyéndose continuamente. Son suplantadas por nuevas industrias, cuya introducción se convierte en cuestión vital para todas las naciones civilizadas, por industrias que ya no emplean materias primas nacionales, sino materias primas venidas de las más lejanas regiones del mundo, y cuyos productos no sólo se consumen en el propio país, sino en todas las partes del globo. En lugar de las antiguas necesidades, satisfechas con productos nacionales, surgen necesidades nuevas que reclaman para su satisfacción productos de los países más apartados y de los climas más diversos. En lugar del antiguo aislamiento y la autarquía de las regiones y naciones, se estabelce un intercambio universal, una interdependencia universal de las naciones. Y esto se refiere tanto a la producción material, como a la intelectual. La producción intelectual de una nación se convierte en patrimonio común de todas. La estrechez y el exclusivismo nacionales resultan día a día más imposibles; de las numerosas literaturas nacionales y locales se forma una literatura universal.

Karl Marx i F. Engels - El Manifiest Comunista.
Traducció al castellà per: Fundación de Estudios Socialistas Federico Engels. 1996, Madrid, p. 42-43

El vínculo de la economía con el capitalismo es el secreto mejor guardado de la profesión.

Heilbroner y Milberg

existe el hecho extraordinario de que sólo en raras ocasiones encontramos en el American Economic Review, o en cualquier otra de las revistas prestigiosas de la profesión, referencias a la naturaleza capitalista específica del ‘sistema’ cuyas propiedades están bajo examen. Esta omisión se notaría al instante en el caso de las revistas que analizan la vida medieval sin incluir la palabra ‘feudalismo’. Pero en el caso de la economía moderna, la omisión de este término identificativo básico se da por hecho, nunca se señala, y por encima de todo, no se considera en sí mismo como un elemento importante de la visión que subyace al grueso de la investigación principal.

(Heilbroner y Milberg, 1995, p. 20)

en realidad el significado de ‘económico’ sería ininteligible fuera del capitalismo… La psicología, la sociología y la política no incluyen al desempleo, o al crecimiento desigual, en sus preocupaciones conceptuales o analíticas. Lo que quiere decir que existen aspectos de un orden capitalista que no se pueden entender sin la economía; o por darle la vuelta, quiere decir que la economía no se puede aprender o utilizar sin hablar de capitalismo

(Heilbroner y Milberg, 1998, p. 144)

El Grito o La Crisis (Sr.Plástiko VS Munch)

Font: Plastikart.blogspot.com

La comprensión de nuestro discurrir económico exige tener en cuenta una de sus reglas fundamentales:
se permite a los hombres que ocupan posiciones elevadas adaptar, por una virtud especial, su razonamiento a la respuesta que ellos necesitan. Sólo se exige lógica a los que están situados en estratos inferiores.

J. K. Galbraith

Sabido es que en la historia real desempeñan un gran papel la conquista, la esclavización, el robo y el asesinato; la violencia en una palabra. En la dulce economía política, por el contrario, ha reinado siempre el idilio. Las únicas fuentes de riqueza han sido desde el primer momento la ley y “el trabajo”.

K. Marx - El Capital (1867)

Una vez más el peligro está en el futuro. El presente es todavía soportable. Una vez más, del presente se pueden sacar lecciones, que si son aprendidas, nos salvarán en el futuro.

J. K. Galbraith - El capitalismo americano

Els quaderns que editen Baladre i Zambra en col·laboració amb altres col·lectius, i en alguns casos amb la participació de membres del Seminari Taifa, són quaderns breus, divulgatius, aptes per a tots els públics sobre temes no sempre fàcils d’entendre i d’explicar. Això els converteix en una lectura idònea per a l’estiu. Per a formar-se i aprendre i per aquells amb un nivell més alt per aprendre com divulgar i explicar-se millor.

Més informació i comandes: zambra

Tim Broderick (Daily Herald) - Ingressos derviats del joc i despesa pública per combatre la ludopatia

Via: Infografistas.blogspot.com

A los fuertes les promete libertad absoluta en el ejercicio de su fuerza y a los débiles la esperanza de que algún día lleguen a ser fuertes si trabajan con suficiente tesón para conseguirlo. Tawney (1921, p. 34)

R. H. Tawney - The acquisitive society (1921)
Via: J. M. Naredo - Raíces económicas del deterioro ecológico y social: más allá de los dogmas (2007)